Invasie ultra's maakt tongen los
Rust was ver te zoeken in de Dennen, waar op Dennenlust de volgelingen van 'sexrabbijn' Elizer Berland bivakkeerden. De camping werd overspoeld door ultra-orthodoxe joden, zóveel dat de familie Pranger noodmaatregelen moest treffen en de gemeente ingreep.
Wel vaker verblijven er orthodoxe joden bij de familie Pranger die zelf ook dit geloof aanhangt. Maar nu waren het er wel heel erg veel. Niet alleen op Dennenlust, ook op het naburige Dennenoord hadden ze hun intrek genomen. Het liep storm toen bekend werd dat ook rabbijn Elizier Berland de boot naar Texel had genomen en neerstreek op de De Koorn-aar. Ilse Stapersma: 'Er was geboekt via internet, ze zeiden voor een jong stelletje dat ging trouwen.' Dat bleek dus de 77-jarige rabbijn en zijn vrouw te zijn. 'Hij kwam donderdagavond met de laatste boot. Het leek wel alsof Obama het park op kwam, piepende banden en zo. Allerlei mensen. Toen we in het huisje wilden kijken wie er zat, werden we weggetuurd. Maar zo werkt het niet, het is óns huisje. Toen mocht ik binnenkomen. We hadden een vriendelijk gesprek. Van die oude mensen hebben we geen last gehad. Maar de rest er omheen. Zelfs huilende meisjes, je speelt de hele dag politieagentje. Ook journalisten. Maar we wilden geen verstoring. Er stond een hele groep volgelingen voor de poort, de andere gasten konden er amper langs. Zaterdagavond zijn de rabbijn en zijn vrouw vertrokken. Zondag lagen er nog een paar man in het huisje. Uiteindelijke zijn ook die gegaan. Er is keurig betaald.' Vakantiepark Dennenoord was een soort overloop voor het overvolle Dennenlust. Mark van den Berg: 'De familie Pranger heeft dat keurig gevraagd. In die orthodoxe kleding kwamen ze voor de andere gasten bijzonder over, maar wij hadden er geen problemen mee. De hele groep deed boodschappen in onze supermarkt en ze kwamen voor onze gratis wifi. Daar maakten ze allemaal gebruik van. Op een gegeven moment stonden er zóveel, dat het wat intimiderend overkwam. Toen heeft de politie gevraagd iedereen die hier niet bivakkeert te vertrekken. Voor de rest is het allemaal goed verlopen en er is netjes betaald. Ze huurden ook fietsen, maar dat ging hen niet zo goed af, een aantal werd stuk teruggebracht.'
Het fietsen verliep inderdaad onwennig, niet zelden reden ze slingerend of aan de verkeerde kant van de weg. In de omgeving van Dennenlust wemelde het van de mannen in het zwart, met vlechten, hoeden en keppeltjes. Ze werden langs de weg gezien terwijl ze gebeden prevelenden, zoals ze ook lezend de Pontweg overstaken. De wildste verhalen gingen over Texel. Wandelaars in het bos die werden verrast door een spiernaakte man die zich in de sloot stond te wassen en mensen die hun ontlasting deden in de berm. Zo gingen er meer verhalen over deze gelovigen die er hun eigen regels op nahouden, ook wat betreft de omgang met de medemens. Mannen die vrouwen niet aankeken, niet allemaal overigens, waardoor aan balies en loketten ongemakkelijke situaties ontstonden. Het moet ook een bijzonder ontmoeting zijn geweest toen burgemeester Giskes donderdagmiddag met een vrouwelijke ambtenaar poolshoogte nam op Dennenlust. Bij die ontmoeting keken mannen naar verluidt demonstratief van haar weg, waarna de afspraken om zondag de boel weer op orde te hebben maar met de familie Pranger zijn gemaakt. Die hadden hier niet om gevraagd. Elk jaar wordt het Jom Kipoer gevierd op hun terrein, maar altijd in kleine kring. Dit keer liep het volledig uit de hand, nadat volgelingen er lucht van hadden gekregen dat Berland naar Texel zou komen. Van over de hele wereld kwamen ze naar het eiland, uit Israël, Oekraïne, Zuid-Afrika en elders. Niet zelden op de bonnefooi. Met hun traditionele uiterlijk trokken ze veel bekijks, op straat, in supermarkten en elders. Er waren ook mensen die zich er aan stoorden en die, onder meer op sociale media, hun mening ventileerden. Ook verbaal. Zoals die gast op Dennenlust, die met zijn vrouw een chalet had gehuurd. 'Je moet mensen niet te snel op hun uiterlijk beoordelen. Maar deze lui maken er echt een bende van. Ze storen zich nergens aan, hun gedrag is respectloos.' De afspraak die volgens hem geldt dat de orthodoxe joden niet op het reguliere deel van de camping mogen komen, werd niet nageleefd. Toen de campinggast een zwartgejaste jongeman hier in luide bewoordingen op wees, reageerde die niet-begrijpend. Hij verstond hem niet. Het verblijf van de 'sexrabbijn' en zijn volgelingen trok landelijke aandacht, De Telegraaf pakte er twee dagen groot mee uit en ook het Journaal besteedde er een item aan.